275.臨帖務(wù)求形似，首先筆似。
276.學(xué)好書法的要求：是臨帖、苦練、心悟三者結(jié)合，缺一不可。
277.一輩子跟著古人走，是沒有出息的，當(dāng)今最可怕是沒有多少人愿意與古人打交道。
278.嚴(yán)格一點(diǎn)看來，當(dāng)今位數(shù)眾多的書法家，還沒有真正入門，基本功更是沒過關(guān)，奢談創(chuàng)新，獨(dú)特風(fēng)格，真是天大的笑話。
279.翻開一本厚厚的“書法作品集”，頭幾頁是最沒看頭的。他們大多是名人或名家的題詞。
280.我50歲前，不知道寫字還有理論。可是我的書齡已經(jīng)40年了。我相信古人寫字，是不會懂得多少理論的。
281.文藝?yán)碚摰幕驹瓌t是相通的，但不能照搬。尤書法藝術(shù)為中華民族所獨(dú)有，她是由漢字演變而成為特質(zhì)藝術(shù)，洋理論無法準(zhǔn)確而具體的解釋中國書法，過多引用洋理論，肯定要走到邪路上去。
282.書法理論，都是學(xué)習(xí)書法過程中悟出了一些道理。
283.現(xiàn)在有些書法理論家，專寫文章，自己的字并不怎么樣。理論變得越來越空洞。
284.理論家的本領(lǐng)：把一幅很平常的作品，說得神乎其神，天花亂墜。
285.在理論家的筆下，連書者自己也不明白的，他能說得天衣無縫。
286.從理論家寫評介文章中可以看出他們?nèi)烁裰械恼嬲萘俊?/span>
287.天才肯定是有的，但靠不住。古人云：“聰明反被聰明誤”，不努力，任何天才都是白搭。要想學(xué)書有成，必須是“癡迷、臨帖、頓悟”三者的結(jié)合。“頓悟”就是“天才”。
288.書法的秘訣，就在你的實(shí)踐之中。
289.秘訣在碑帖中，秘訣在苦練中，秘訣在頓悟中，秘訣在一百座大山那邊等著你。
290.拜師是必要的，不拜師也無妨。因?yàn)椋罂⒄箯d、交流都是極好的無聲的老師，就怕你缺乏耐心，缺乏認(rèn)真對待。
291.當(dāng)代人學(xué)習(xí)書法，創(chuàng)新是天生的，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，才是逼出來的。所以，必須特別強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)。
292.學(xué)書法學(xué)什么？要學(xué)的東西實(shí)在太多，書法全在于“筆法”（用筆）之中。筆法千變?nèi)f化，一輩子也難全部學(xué)到手。筆法決定結(jié)構(gòu)，影響到章法布局。寫字時，“想的是結(jié)構(gòu)，靠的是筆法”。筆法決定一切風(fēng)格和境界。
293.所謂書法基本功，就是指筆法的基本功；所謂功力深厚，就是筆法的變化的力度的深厚。
294.“丑”書也是一種美。那是因?yàn)闀夷隁q已高，手發(fā)抖，不遂心而自然流露所致，有童趣之美，超脫之美，絕不是裝出來的。年輕人寫“丑”體，就如同給孩子裝上胡子，裝模作樣，是真丑。
295.以“丑”為美，是高級之美，更難寫。
296.老年人的字頗似年輕人的字，那是“返老還童”，年輕人的字像老年人的字，這叫“未老先衰”。
297.書法博士，應(yīng)該是書法藝術(shù)與書法理論俱佳的全才、通才，都是引領(lǐng)書壇的中堅人物。千萬不能變成純粹的“書法理論家”。
298.“大家”（注：指所有的人），“大家”（注：指搞藝術(shù)人中的佼佼者）。大家都是大家。這就是藝術(shù)界的普遍現(xiàn)象。
299.歷史上凡是稱得上大家、大師級的書畫家，不外乎以下條件：①學(xué)問深，②藝術(shù)精，③影響廣，④貢獻(xiàn)大，⑤地位高，⑥作品多，⑦環(huán)境好，⑧機(jī)遇巧。前四條是必須的，后四條也少不掉。
300.不相識的好心人，北京朱海燕先生曾經(jīng)主動為我寫了一篇文章，題目是：《書法大家曹壽槐》，我知道后，再三表示不可。他還是執(zhí)意發(fā)表了。讀了他的大文，著實(shí)感到鼓舞，人也有點(diǎn)飄飄然。后來我才明白：他贊頌我可能是真心的，但不排除他對書壇現(xiàn)狀的不滿，借題發(fā)揮。我很慚愧，才寫了下面一段話……
我真誠告訴諸位：我的字沒有我父親好，我父親的字沒有我爺爺好，他們知名度，大概只有方圓10公里。這叫：“山中無大樹，茅草也稱王”。我就是茅草，充其量，只能算是一個民間書法家。
301.當(dāng)前，所謂“實(shí)力派書畫家”滿天飛。請問：有實(shí)力派就有非實(shí)力派，哪些書畫家屬于非實(shí)力派？一個也找不到。原來，凡會寫字畫畫的人全都是“實(shí)力派”。嗚呼！
302.常常聽到有人喊“精品意識”的口號。難道有了意識就能出精品嗎？王羲之寫“蘭亭序”，顏真卿寫“祭侄稿”，都是精品，是有意而為之？還是無意而為之？
303.如果中小學(xué)里，再不抓緊書法課的教學(xué)，今后連我這樣的民間書法家也不會很多。
304.書法是“國粹”，連同“國畫”、“京劇”、“武術(shù)”、“中醫(yī)”并稱中國四大國粹，這是中華民族的精華所在。越是高雅藝術(shù)，就越少變化，是超越世俗的穩(wěn)定形態(tài)。所謂創(chuàng)新，其實(shí)就是風(fēng)格的多樣性而已。若棄舊換新，那也就不稱其為“國粹”。
305.京劇藝術(shù)的堅持，一腔一調(diào)，一板一眼，一招一式的傳統(tǒng)繼承是不能改變的。只能是流派紛呈，而決不允許改腔換調(diào)。凡是國粹，都是神圣不可侵犯的。
306.任何時代，都有時風(fēng)，歷史潮流，不可抗拒。時風(fēng)的形成是當(dāng)代人互相影響的結(jié)果。作為有真知灼見的書家，必須學(xué)會冷靜，不應(yīng)隨波逐流，與時風(fēng)保持一定距離。跟著時風(fēng)跑，步他人后塵，不是創(chuàng)新。
307.任何藝術(shù)形式，想要真正走向世界，都必須是本來面貌，決不能迎合世界的口味。
308.堅守“國粹”的純潔性，與向別國學(xué)習(xí)借鑒是兩碼事。對外來文化藝術(shù)的優(yōu)秀部分，不但要學(xué)，而且是誠心實(shí)意地，一絲不茍的把它學(xué)到。如透視、色彩和明暗等。
309.狂草的高明，除了結(jié)字、布局的瀟灑飛動，一氣呵成外，必須每個字都要經(jīng)得起推敲。在當(dāng)代的狂草作品中，僅有毛澤東一人能做到。
310.狂草是形狂，心閑。心不從容，寫出來的狂草不耐看。
311.王邃常的章草，高古而別開生面，是前無古人，后無來者。
312.不管什么個性和風(fēng)格，字寫不古，不可貴。張繼的隸書，樂泉的行書，既現(xiàn)代又高古，稱得上成功者。
313.我認(rèn)為：雅俗共賞是藝術(shù)的最高境界。
314.關(guān)于對“寫字”與“書法”二詞異同的理解和思考：
△常聽人說“寫字”為了實(shí)用，“書法”是專指書法創(chuàng)作，“寫字”是屬實(shí)用，“書法”則屬藝術(shù)，是有區(qū)別的。此話，看似正確，其實(shí)是誤解。“寫字”與“書法”，都是指寫字，只是時代不同，名稱不同罷了。
△明以前，書人寫字，全都是為了“實(shí)用”。即使像鐘繇寫的《薦直季表》、王羲之寫的《蘭亭序》、顏真卿寫的《祭侄稿》、蘇東坡寫的《寒食帖》、黃庭堅寫的《松風(fēng)閣》、米蒂寫的《苕溪詩》等等，冠杰古今的偉大名帖，全部都是屬于實(shí)用。因此，不能以實(shí)用或非實(shí)用來作為“寫字”與“書法”的區(qū)別。
△歷史的變遷，語言也隨之變遷。對用毛筆寫字的名稱，各個世代都不同。我沒有研究，據(jù)我粗淺了解，就有：“臨池、翰墨、法書、書道、書學(xué)、練字、習(xí)字、書藝、寫字、書法等等不同叫法，都是指用毛筆寫字。
△我的童年（解放前），書法叫“習(xí)字”，解放初，書法叫“寫字”小學(xué)每天就有20分鐘寫字課。改革開放后，書法熱潮的興起，寫字一詞不再用了才正式改為“書法”的名稱。雖然“書法”一詞，早在唐朝就已出現(xiàn)，但并未公開使用過。
△寫字不同名稱至今尚存在。中國寫字叫“書法”，而韓國寫字叫“書藝”，日本則叫“書道”，其意思都一樣，都是指用毛筆寫字。從詞意來講“書道”最高，“書藝”次之，“書法”一詞最文雅、貼切。所謂“書法有法”、“法進(jìn)于技”、“技進(jìn)乎道”是也。
△“書法有法”，這就是說，寫字要按法度去寫才會進(jìn)步，這還是為了實(shí)用，算不上藝術(shù)。因此，嚴(yán)格說來，“書法”與“書法藝術(shù)”是有區(qū)別的。
△所謂“書法藝術(shù)”，是指你寫的字，不但要有法度，而且還要給人以美感、美的享受。真正的書法藝術(shù)（書法作品）不但要求技法嫻熟，而且還要寫出自己的個性和風(fēng)格，還要寫出修養(yǎng)和境界。否則，不管是誰寫的字都算不上書法藝術(shù)。
△在中國美術(shù)館舉辦的書法展，不見得件件都是書法藝術(shù)。
△中國書協(xié)會員，各級書協(xié)領(lǐng)導(dǎo)的書法作品，不見得件件都是書法藝術(shù)，某些人的字，壓根兒就算不上“藝術(shù)”。
△各地開辦的“書法班”確切點(diǎn)講就是“寫字班”。他們?nèi)蝿?wù)不是培養(yǎng)書法藝術(shù)家，而是指導(dǎo)學(xué)生按法度寫字把字寫得端正點(diǎn)，為實(shí)用作準(zhǔn)備，同時培養(yǎng)他們興趣，以便個別學(xué)生將來深造作準(zhǔn)備。
△現(xiàn)代絕大部分人寫的字（包括鋼筆字），已經(jīng)不能實(shí)用了，寫出來的字成“天書”別人看不懂。要想真正達(dá)到實(shí)用的水平，還必須下兩三年“寒窗”的工夫。
315.熟練一種點(diǎn)畫，可以寫篆書，熟練三種點(diǎn)畫可以寫隸書，唯獨(dú)楷、行、草必須八種點(diǎn)畫都要精熟運(yùn)用。
316.點(diǎn)畫就是筆法，筆法能精到運(yùn)用，就是大家。
317.漢字的筆畫在書法上只能稱“點(diǎn)畫”，不能說成“線條”。“線條”很少變化，點(diǎn)畫才會有千姿百態(tài)。若堅持將“點(diǎn)畫”說成“線條”，其目的是在貶低“筆法”的意義，也就是貶低書法藝術(shù)。
318.在書法三要素中，筆法占六成，結(jié)體占兩成，章法占一成，其他占一成。所以說：書法就是筆法的藝術(shù)。
319.啟功先生的字，結(jié)體很完美，就是筆法比較單調(diào)。學(xué)啟功的字，沒有難度。
320.結(jié)體大同小異，只有筆法不同，字體就變了，風(fēng)格也變了。所以學(xué)書法就是學(xué)筆法。
321.結(jié)字當(dāng)然重要，與筆法相比，就不值一提。
322.執(zhí)筆決定用筆。當(dāng)代人執(zhí)筆千奇百怪，筆法也千奇百怪，就是不把中鋒當(dāng)回事。
323.趙孟頫字的結(jié)體非常完美，但他還是強(qiáng)調(diào)：用筆千古不易。
324.當(dāng)代人字的結(jié)體與傳統(tǒng)的結(jié)字原則，以反其道而用之。這就是許多人的創(chuàng)新之路。
325.板橋體的特點(diǎn)：也是將結(jié)體反其道而用之，把篆、隸、楷、草、行的筆法結(jié)體揉在一起；把結(jié)體原則打亂，加上異體，筆畫增減，但筆法豐富。板橋體不似傳統(tǒng)，勝似傳統(tǒng)。
326.性格拘謹(jǐn)、規(guī)矩的人，不要學(xué)板橋體，學(xué)也學(xué)不會。