近日，我國知名哲學(xué)家張珂的新書《董學(xué)與孔學(xué)的正本清源》正式面世，這套書由人民出版社出版，并于9月27日入選人民出版社精選圖書排行榜。

作者張珂是沈陽籍的哲學(xué)家和詩人，先后畢業(yè)于國際關(guān)系學(xué)院、北京大學(xué)和英國劍橋大學(xué)，并獲博士學(xué)位。他是唯實主義提出者，曾出版哲學(xué)專著《唯實主義》等。他還出版了詩集《時間的夜影》《時間的沉沙》、詞集《蕭月集》等。

《董學(xué)與孔學(xué)的正本清源》分為上下兩部，共計75萬字。這套書是繼張珂所著《唯實主義》之后， “董學(xué)與孔學(xué)辨正系列”叢書的第二部，是董學(xué)與孔學(xué)唯實比較的著作，主題是對董學(xué)（董仲舒的哲學(xué)體系）和孔學(xué)（孔子思想）進(jìn)行唯實比較，以探索這個持續(xù)了兩千多年的哲學(xué)和歷史迷案，解開一些學(xué)術(shù)和歷史謎團(tuán)。

為此，本書以兩者的觀念事實為基礎(chǔ)，通過對董學(xué)和孔學(xué)的唯實比較，進(jìn)行撥亂反正和正本清源的工作，為重新闡明中國傳統(tǒng)哲學(xué)的核心、主題和邏輯主線，為構(gòu)建符合觀念事實和歷史事實的中國哲學(xué)史做出一些有益的探索和嘗試。

傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化是儒家思想，儒家思想是中國傳統(tǒng)哲學(xué)史當(dāng)然的核心和邏輯主線，作為儒家思想的創(chuàng)始人和代表人物的孔子是中國傳統(tǒng)哲學(xué)史最核心的人物，是中國文化的基石，是中國傳統(tǒng)文明的奠基人。這個觀點(diǎn)似乎是關(guān)于中國文化和中國傳統(tǒng)哲學(xué)史的常識性結(jié)論。而本書則提出質(zhì)疑，認(rèn)為中國傳統(tǒng)哲學(xué)的奠基人是董仲舒，董學(xué)才是中國傳統(tǒng)文明的真正基石，董仲舒與漢武帝根據(jù)董學(xué)創(chuàng)立了新的國家意識形態(tài)，并且在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了“公羊模式”，革命性地改變了中國歷史的進(jìn)程，也使中國文明發(fā)生了質(zhì)變。也就是說，董仲舒才是中國傳統(tǒng)文明的奠基人，董學(xué)才是中國哲學(xué)和中國傳統(tǒng)文明的主題和主旋律。

書中對董學(xué)和孔學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)、全面、深入、公正的比較，根據(jù)內(nèi)在的邏輯線索和內(nèi)容，分為五部。第一部是董學(xué)的本質(zhì)，集中分析了董學(xué)的體系，涉及核心概念體系、方法論等政治哲學(xué)、教化論以及在國家體制方面的設(shè)計和政策建議諸方面。第二部是孔學(xué)的本質(zhì)，集中分析了孔子的思想，涉及核心概念體系、理念、方法論。第三部對比董學(xué)與孔學(xué)的哲學(xué)思想，對董學(xué)和孔學(xué)的本質(zhì)進(jìn)行概括性的總結(jié)，指出兩者是本質(zhì)上完全不同的哲學(xué)思想。第四部對董學(xué)與孔學(xué)的真正關(guān)系進(jìn)行了重新定位，指出中國哲學(xué)史的主線是董學(xué)。第五部對董仲舒“托孔入世”的策略進(jìn)行了系統(tǒng)的考辨，認(rèn)為這是中國哲學(xué)史“董冠孔戴”現(xiàn)象的濫觴。

此前，張珂所著由人民出版社出版的《唯實主義》曾被列入中國社會科學(xué)網(wǎng)“熱書推薦”，取得了良好的社會效益。