喬孝冬老師的《中國古代詼諧小說研究》由復(fù)旦大學(xué)出版社出版于今年八月出版了。這是值得慶賀的事情。

喬老師是金陵科技學(xué)院人文學(xué)院副教授、江蘇《紅樓夢》學(xué)會(huì)副秘書長，主要從事古代小說教學(xué)與研究，發(fā)表相關(guān)論文30余篇，不少發(fā)表在核心刊物，有很好的影響。喬老師這部書是她的第一部著作，也是她的教育部項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果，寫這部書時(shí)她正好五十歲已經(jīng)過了，所以說十分不容易，也是人生的重要貢獻(xiàn)吧。

喬老師夫妻倆應(yīng)該說都是我的朋友，說起來還是老鄉(xiāng)。但是近二十年沒有見過面，僅有些書信往來，現(xiàn)在書信往來比較容易，只要輕輕點(diǎn)擊一下對方就可以收到了， 所以說最近還是有一些聯(lián)系。當(dāng)年喬老師要跟我讀研究生，所以夫妻倆我都見過。喬老師偶然也會(huì)說一些家長里短，說兒子出國留學(xué)，她負(fù)責(zé)照顧老人等等，說明夫妻倆都不簡單，不容易。為本書寫作書評，實(shí)際上與互相吹捧沒有直接關(guān)系，而是這部書確實(shí)寫得好，所以值得說一說。

《中國古代詼諧小說研究》最突出的貢獻(xiàn)是將詼諧小說作為歷史來看，中國古代人就具有詼諧的習(xí)慣，這些在古籍中到處皆有，但是不好下結(jié)論。像莊子和骷髏對話，但是那是寓言，不能作為小說看，但是誰能說是真實(shí)事件呢。寓言和小說之間，不能截然分開說。喬老師將小說 第一章 從漢魏六朝諧謔小說的形成與發(fā)展，符合大眾的口味，也正好能夠和先秦進(jìn)行對接。顯然這是比較成功的做法，值得肯定。既然之前的小說界定有困難，干脆化一道線。這是很大的貢獻(xiàn)，應(yīng)當(dāng)充分肯定，作者作出了符合歷史的判斷。僅此，我覺得這部書僅就這一點(diǎn)說就了不起。寫作初期，喬老師不厭其煩打擾，顯得急不可耐。實(shí)話說也是我的建議，但是具體要靠人家自己寫。體裁與批評、諧謔小說的拓展、諧謔小說的生態(tài)與技法等幾章，將詼諧小說從幾個(gè)方面進(jìn)行細(xì)細(xì)的分析、歸納，寫出詼諧小說的歷史，這也是很大的貢獻(xiàn)，應(yīng)該充分了肯定。

我們觀察分析《文心雕龍》往往立足文學(xué)理論方面的貢獻(xiàn)，但是喬老師能夠注意到劉勰對于詼諧小說的關(guān)注，寫出了《劉勰<文心雕龍>論詼諧小說》這樣比較長的文章，就使本書據(jù)有理論根據(jù)和事實(shí)證明，應(yīng)該充分肯定。作者認(rèn)為，《文心雕龍》中的諧隱將諧隱合在一起進(jìn)行論述，直接推動(dòng)了諧隱小說的發(fā)展，也是重要的里程碑。《文心雕龍》肯定諧隱和稗官的關(guān)系，承班固而下，但是比起班固應(yīng)該更符合實(shí)際。劉勰認(rèn)為，小說家雖然表現(xiàn)各異，但是取笑和諷刺都是必須的。大家容易對班固產(chǎn)生誤會(huì)，再加上現(xiàn)代的學(xué)科和古代學(xué)科隔開，各執(zhí)一詞喬老師能夠?qū)⑿≌f的概念和諧隱統(tǒng)一起來，將歷史和現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一起來，將現(xiàn)實(shí)和理論統(tǒng)一起來。應(yīng)該說劉勰對于諧隱小說的貢獻(xiàn)是很大的，但是我們也應(yīng)贊成和贊美作者的努力。

將諧隱第一次作為歷史來寫，應(yīng)該是喬老師的發(fā)明。諧隱是客觀存在，對社會(huì)的影響很大，但是主要在俗的方面，一般人都是一笑而過，沒有當(dāng)回事。喬老師執(zhí)著地將其寫成一本專著，確實(shí)可喜可賀。這是因?yàn)椋C隱從此不再是一種大家可以忽視的現(xiàn)象，這是我們應(yīng)該肯定和研究的問題事情。讀校對稿時(shí)感到很累，編輯要求作者如何，自己好多都寫錯(cuò)了。這不是一個(gè)好現(xiàn)象，對于新的觀點(diǎn)我們應(yīng)該有足夠的耐心和支持，只有這樣，學(xué)術(shù)才能夠更加繁榮。
   

喬孝冬，1970年生，淮海工學(xué)院本科畢業(yè)，江蘇師范大學(xué)碩士畢業(yè)，現(xiàn)任南京金陵科技學(xué)院人文學(xué)院院副教授。