當(dāng)下長詩的寫作似乎已經(jīng)形成了一種熱潮，但說實話對這種現(xiàn)象我始終抱有某種警惕，因為20世紀(jì)以來長詩的寫作給我們帶來的啟示和思考無疑是很多的，但真正從文本以及詩歌所達精神高度的長詩而言，這方面的經(jīng)典佳作其實是屈指可數(shù)的，我以為長詩最難的是結(jié)構(gòu)問題，現(xiàn)在世面上的長詩大都是短詩的合成，這些所謂的長詩中缺少一種內(nèi)在的氣韻。艾略特的長詩《荒原》、聶魯達的《馬楚·比楚高峰》、帕斯的《太陽石》、帕索尼里的《葛西蘭的骨灰》以及揚·里佐斯的《希臘人魂》，都是長詩中光輝的典范，或許可以這樣說，它們都是后來長詩寫作者必須認(rèn)真謙恭學(xué)習(xí)的榜樣。

 

      趙曉夢是一個有大愛的詩人。他的長詩《釣魚城》（中國青年出版社出版）雖然是寫一段歷史，但處處有他濕潤的情感，不論是寫攻城者還是守城者，他都傾注了自己熾熱的情感，讓這些歷史人物，不僅有了筋骨，更有了血肉，有了呼吸，有了氣脈。人物有情有靈，詩歌就有了性情，有了感動。而且趙曉夢既能跳出個人的偏好，也略過歷史事件的具體糾葛，將目光和詩鋒對準(zhǔn)歷史親歷者的心靈，錄制他們的情感風(fēng)暴，以細(xì)枝末節(jié)來透視人性深處的幽光，展示人性的豐袤和廣闊。這就讓他的這首長詩區(qū)別于那種只是復(fù)述歷史事件過程的長詩，最大化發(fā)揮出詩歌的抒情和狀情性，而且語言生動精粹，恰是無數(shù)首相對獨立的短詩組成的大的交響曲，從而創(chuàng)造出宏大而深邃的詩歌意境，從中可以看出趙曉夢是一個有著大格局大情懷的詩人，更是一個對詩歌忠誠又勤于打磨技藝的詩歌赤子。

 

      關(guān)注歷史，并能對歷史事件下苦功夫的詩人才有可能成為大詩人，而展示和鐫刻歷史的磅礴和壯麗時，詩人的襟懷也被拓寬，盡管趙曉夢盡量在還原歷史，但依然能感受到他起伏的情感和壯闊的心靈。整首詩是一條滔滔東去的大河，更是展示詩人的心靈史。洶涌時是他的情感在釋放，低緩時是他的思想在凝聚和結(jié)晶，而更多的時候出現(xiàn)的沉郁和細(xì)細(xì)的憂傷是他對人類的悲憫心在嗚咽和彌漫。從中可以看出趙曉夢是一個細(xì)心又有慈悲心的詩人，是一個對人類心靈著迷，自己又有著深邃而美好心靈的詩人。所以看似他寫的是城，一個抗戰(zhàn)了36年的釣魚城，但真正呈現(xiàn)給我們的是人，是人的命運和深不可測的心靈，這個人是你、是我、也是他。城因人而生，城也因為這些人的心靈而著名。我把這些看成是趙曉夢這首長詩的境界，更是他自己的人格魅力在閃耀。

 

      詩歌最能暴露人的品行，長詩更能展示出詩人平時不易覺察的胸襟和情懷。那么通過這首長詩，我們看到了平時掩藏在趙曉夢文靜外表下的壯烈情懷，那是如戰(zhàn)馬奔騰的英雄主義在嘶鳴，它構(gòu)成了這首長詩的雄健與豪邁，讓這首長詩有了骨骼和骨架，有了分量和力量，并有了拯救和自救的主題和思想。我們可以把這些品格看成趙曉夢的英雄夢，這壯麗的夢想讓詩歌和詩人都變得偉岸起來，這恰是對當(dāng)下偏軟和瑣屑的詩壇的一種補充和引領(lǐng)。當(dāng)然除了英雄主義，這首長詩讓人激動并深入人心的另一個品質(zhì)就是細(xì)膩，這也是詩人的人格魅力。如果說英雄主義是骨架，那細(xì)膩就是血肉，就是音容，它是打動人的詩歌最尖銳的那部分，也是詩人品格中最亮處。這種細(xì)膩的美讓這首長詩從眾多寫歷史和戰(zhàn)爭的詩歌中脫穎出來，讓詩歌文本更活躍更主動更真純。要品味這種細(xì)膩，就一定潛下心來，小心又小聲地細(xì)細(xì)品讀。然后你就會感覺有一種氣息在彌漫，漸漸將你的情感和心籠罩，而且陷進去的情緒久久不能自拔。這就是韻味，屬宋代范溫說的那種韻味：“概嘗聞之撞鐘，大音已去，始音復(fù)來，悠揚婉轉(zhuǎn)，聲外之音，其是之謂矣。”我們可以隨手拿其中一段體會和感受這種細(xì)膩的情感產(chǎn)生的韻味：

 

    我來了。來自大霧的江中舟楫，

 

    來自你藏在靴底的乞降，更來自

 

    一城人微弱的心跳。

 

    人花模糊的正月，大地從沒有停止

 

    荒蕪，城墻上的血跡從沒有枯竭。

 

    潮濕的江風(fēng)起身上岸，大霧又

 

    迷茫了人的眼睛。沒有方向的生死，

 

    沒有選擇的余生，種出饑餓的疾病。

 

    在你天真的用力下，所有的糾結(jié)都

 

    無法理順。

 

    每一天仿佛都從墓前走過，每一步

 

    仿佛都在跨越生死，時間的城墻上，

 

    宋的旌旗在硝煙里遍植死亡。

 

    失去重慶失去糧食和水，釣魚城

 

    單薄的棉衣扛不住北風(fēng)凜冽，

 

    城有多大孤獨和恐懼就有多大。

 

    國事飄搖，饑餓無期，風(fēng)一天天

 

    吹瘦人一天天減少，被閑置的

 

    深宮大院無人會意，被感傷的抱負(fù)

 

    不能按理想行事。

 

    一城人的生死清角吹寒，廢池喬木

 

    沒有沽名釣譽，時間長河里沒人能

 

    留下干凈名聲。即使頑固的石頭，

 

    也會被時間刪繁就簡。

 

      如果用唐代司空圖的《二十四詩品》來給趙曉夢這首長詩定下審美品格，那就是勁健與悲慨。勁健具體點就是：詩人心神坦蕩如同廣闊的天空，氣勢充盈好像橫貫的長虹。讓真切內(nèi)容充實作品，用剛強的氣勢來統(tǒng)率始終。這恰是詩人英雄主義情懷的展現(xiàn)，勁健是這首詩的精神，讓這首長詩變得鏗鏘有力。而悲慨是這首詩的味道，也是內(nèi)容，核心就是“壯士拂劍，浩然彌哀”，翻譯過來就是壯士拔劍自嘆，抒發(fā)滿腔悲哀。這首詩悲的是戰(zhàn)爭，是人類，還是不可控的命運和人性之殤。而從中折射出來的悲憫與同情正是這首詩柔軟與感人之處，更是這首詩的格調(diào)和美。

 

      那么這首詩到底寫了什么？作者為什么寫作這首詩？就摘作者后記中的一段話來回答大家，也結(jié)束這篇文字：

 

      “以詩歌的名義，去分擔(dān)歷史緊要關(guān)頭，那些人的掙扎、痛苦、糾結(jié)、恐懼、無助、不安、坦然和勇敢。試圖用語言貼近他們的心跳、呼吸和喜怒哀樂！感受到他們的真實存在，與他們同步同行，甚至同吃同睡。這樣可以最大限度還原他們的生活日常，還原歷史的本來面目，理解他們所有的決策和決定。”

 

      我相信這首長詩的閱讀者都會跟我一樣，從中看到詩人趙曉夢為我們創(chuàng)造的另一個世界，當(dāng)然，毫無疑問這個富有魅力的創(chuàng)造，已經(jīng)讓現(xiàn)實中的釣魚城成為了一則新的神話。是為序。

 

    （作者：吉狄馬加，系中國作家協(xié)會黨組成員、書記處書記、副主席）