讀楊仲春的詩集《這是一條河》是在春天，萬物復(fù)蘇的季節(jié)，他的詩句給了我太多的想象和思索。
楊仲春是魯北大地的歌唱者，他的詩樸素中透出浪漫的抒情，豐富中蘊(yùn)含深厚的復(fù)雜的人文情愫和關(guān)懷。這是緣于他對(duì)鄉(xiāng)土有宗教般的信仰，情是他詩中支撐的骨架。這種情感，不僅是指親情、愛情和鄉(xiāng)情，更多的是大情。當(dāng)情字前面有了這個(gè)“大”字，它的內(nèi)含發(fā)生巨大的變化，意義不一樣了。詩人的歌唱，表達(dá)自己對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度，文字搭建成一個(gè)基礎(chǔ)，用深情和厚愛，澆筑。在人生崎嶇漫長(zhǎng)的跋涉中，詩人忠實(shí)于自己，用詩去對(duì)命運(yùn)認(rèn)知。楊仲春在一首詩中寫道：“那天/風(fēng)拍打著冬的臉蛋/發(fā)誓/一定要還原春天。”詩人樸白的文字，不是生硬的造詞搬句，鉛筆速描中，將春天表現(xiàn)的淋漓盡致，不帶一點(diǎn)虛夸的修飾。如同一杯清茶，回味中透出香氣，繚繞記憶中，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而隱匿。詩人選擇“還原”，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，組合在一起，產(chǎn)生新的意象，形成潛伏的暗流，道出時(shí)間的主題。這是詩人出發(fā)的地方，也是他寫詩的開始。
美學(xué)家黑格爾指出：“在詩歌里，那些侵入思考活動(dòng)的想象不可得以明晰的闡述。所以詩人也是靈魂的斗爭(zhēng)者，他要與自己搏斗，在企圖清晰的過程中用詩句來表達(dá)。”黑格爾說每一個(gè)詩人，是“靈魂的斗爭(zhēng)者”，他將詩人的創(chuàng)作，情感和意象的撞擊，稱之為一場(chǎng)壯烈的斗爭(zhēng)。詩人只有經(jīng)受過這樣的過程，才能創(chuàng)作出更多更好的作品。楊仲春在《立碑》一詩中寫道：“立在墓前/滿目風(fēng)雨滄桑/幾根堅(jiān)守的枯草在墳頭搖晃/訴說/守靈的歲月青黃。”詩人寫給母親的詩，每一個(gè)字都被濃重情感浸泡過，沒有多余的贅言。一個(gè)母親的兒子，來到坐落在大地的墳前，望著生養(yǎng)自己的母親，躺在冰冷的泥土中，聽不到她慈祥的話語，看不到親切的笑容，只有這一根根搖動(dòng)的枯草，拂動(dòng)孤苦的心。詩人帶著復(fù)雜的情感，為母親立下一塊碑，這是一種紀(jì)念。大自然中產(chǎn)生石頭，經(jīng)過工匠的雕刻，修理成長(zhǎng)條的墓碑，刻下母親的名字和碑文，這塊石變得深刻不一般了。時(shí)間久了，歲月深了，懷念一天天重了。詩人面對(duì)這一切，唱出動(dòng)人的長(zhǎng)歌。
楊仲春在自序中說：“詩，是秋風(fēng)的蒼涼。一個(gè)人從轟轟烈烈工作到退休頤養(yǎng)天年，是從社會(huì)人到家庭人的巨大轉(zhuǎn)變。從家門、校門、社會(huì)門再由社會(huì)回歸家庭，也是一種從春到秋的季節(jié)演變，落葉歸土的蒼涼感會(huì)油然而來，詩正好成了最好的感嘆形式。”楊仲春的詩中，始終有一種人生的關(guān)懷，讀他的詩，感受到真誠(chéng)的力量。這樣的詩，讓人有回味，浮躁的心，靜下來，遠(yuǎn)離生活中的虛榮和偽裝的面具。詩歌對(duì)于楊仲春，不是文字的抒寫，是生命的形式。
2014年3月1日 于抱書齋
（高維生 中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事，濱州市作家協(xié)會(huì)副主席。）