書(shū) 訊：干海兵散文詩(shī)集《大海的裂紋》出版

《大海的裂紋》

作者：干海兵

寧夏人民出版社

2017年5月第一版

字?jǐn)?shù)：150千字

定價(jià)：25元

作品介紹：

      在中國(guó)百年新詩(shī)史中，散文詩(shī)走過(guò)的歷程是那樣的令人嘆惋和充滿詩(shī)意。變化和創(chuàng)新一直是詩(shī)歌發(fā)展的重要途徑，但通過(guò)語(yǔ)言異變形式而獲得詩(shī)藝生命力的散文詩(shī)，卻被相當(dāng)一部分既得利益者置于文體爭(zhēng)論的陷阱中，散文詩(shī)人失去詩(shī)歌的話語(yǔ)權(quán)，但獲得了更為豐沛的詩(shī)性寫(xiě)作空間。從唐詩(shī)到宋詞，中國(guó)文學(xué)的兩個(gè)高峰中有一段不太被關(guān)注的過(guò)渡期，文體的嬗變從涓涓之水終成激流——詩(shī)歌史將是留給后人來(lái)書(shū)寫(xiě)的。

     在特定的文學(xué)生態(tài)下，我贊成散文詩(shī)這一稱謂：它是屬于新詩(shī)的，有眼下既定的新詩(shī)的所有特質(zhì)，但又離經(jīng)叛道，呈現(xiàn)了不太一樣的風(fēng)貌，它的形式上的“異”常，的確有待“正統(tǒng)“的眼光去加以確證。2000年以來(lái)，尤其是最近幾年，中國(guó)散文詩(shī)的創(chuàng)作出現(xiàn)了可喜的局面：文本更加豐富多彩、對(duì)詩(shī)藝的探索更進(jìn)一層、散文詩(shī)人的寫(xiě)作狀態(tài)勃發(fā)而安靜。值得一提的是，大量以創(chuàng)作新詩(shī)為主的優(yōu)秀詩(shī)人，自覺(jué)或不自覺(jué)地開(kāi)始了散文詩(shī)創(chuàng)作實(shí)踐，他們的示范意義，是前所未有的。

作者簡(jiǎn)介：

干海兵，四川滎經(jīng)人 ，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。上世紀(jì)八十年代開(kāi)始詩(shī)歌、散文寫(xiě)作，已在《詩(shī)刊》《星星》《人民文學(xué)》《中國(guó)作家》《人民日?qǐng)?bào)》等發(fā)表作品數(shù)百篇首。其中上百篇首被《新中國(guó)60年文學(xué)大系·詩(shī)歌精選》《中國(guó)年度詩(shī)歌精選》《中國(guó)百年散文詩(shī)選》等選載。出版有詩(shī)文集《夜比夢(mèng)更遠(yuǎn)》《遠(yuǎn)足：短歌或74個(gè)瞬間》《半稱心》等多部。曾獲四川文學(xué)獎(jiǎng)等。

    1993年，干海兵在《詩(shī)歌報(bào)月刊》以散文詩(shī)欄目頭條形式發(fā)表了一組散文詩(shī)。2014年參與并主要編輯了《星星》詩(shī)刊散文詩(shī)版。

《大海的裂紋》，是干海兵最近兩年的散文詩(shī)創(chuàng)作展示。該書(shū)收錄的近80首散文詩(shī)作，具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)和跨界文本探索意義，讀此書(shū)，可以悟察到中國(guó)當(dāng)代散文詩(shī)的流變軌跡和發(fā)展方向。

詩(shī)集評(píng)論

詩(shī)至于厚而無(wú)余事矣

——干海兵盛年期詩(shī)歌寫(xiě)作淺議

邱緒勝

創(chuàng)作，尤其是詩(shī)歌創(chuàng)作，到了一定階段，就會(huì)遭遇寫(xiě)作上的瓶頸；那就是達(dá)到一定高度后，極難突破：不但在重復(fù)別人，也在不斷地復(fù)制自己。特別是到了中年時(shí)期，由于生理、心理、寫(xiě)作態(tài)度、價(jià)值取向、閱讀的范圍、社會(huì)環(huán)境的影響，很多寫(xiě)作者，寫(xiě)作狀態(tài)和水平不但沒(méi)提升，反而處于停滯狀態(tài)，甚至下滑得十分厲害。而有些作者，卻能把中年期的寫(xiě)作變?yōu)槭⒛昶趯?xiě)作，保持著良好的寫(xiě)作勢(shì)頭，其寫(xiě)作內(nèi)容的深度、寫(xiě)作風(fēng)格的塑型、寫(xiě)作技巧的演練，均達(dá)到一個(gè)較高層次，體現(xiàn)為爐火純青的技藝、較高初次的詩(shī)性智慧和從容淡定的寫(xiě)作心態(tài)完美結(jié)合的化境，上升到寫(xiě)作和人生完美結(jié)合的一個(gè)嶄新的藝術(shù)人生境界。詩(shī)人干海兵先生的寫(xiě)作，可算是這一方面的代表。

1、在現(xiàn)實(shí)與精神艱難返鄉(xiāng)途中的久久懸置的惶惑

我們都知道，作家、詩(shī)人，都有兩個(gè)故鄉(xiāng)：一個(gè)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)，一個(gè)精神的故鄉(xiāng)。人的一生，就是由現(xiàn)實(shí)的返鄉(xiāng)，到精神的返鄉(xiāng)的艱難跋涉的動(dòng)態(tài)過(guò)程，最后不斷接近甚至達(dá)到荷爾德林提出、海德格爾闡發(fā)的人“詩(shī)意地棲居在大地上”的理想境界。“來(lái)自童年的風(fēng)聲，踩著故鄉(xiāng)的山水，從秋天燈籠般的果子中，緩緩而來(lái)。”于是，“我身體中流失的小溪，它一吹就還回來(lái)，我身體中倒伏的莊稼，它一吹就站起來(lái)，我丟失的乳名，它一碰就叮當(dāng)?shù)仨懫饋?lái)。”（《故鄉(xiāng)的風(fēng)》）甚至，發(fā)出這樣熱切的呼喚：“我有一苗小小的故鄉(xiāng)，開(kāi)在清油燈的中央。”（《清燈記》）在詩(shī)作《故鄉(xiāng)》里：“我們家每個(gè)人的小腳趾上都有一小塊歲月碎裂的印記。”是的，故鄉(xiāng)的一草一木，一縷清風(fēng)，草坪上升起的月亮，外婆的清油燈均勾起了他的甜美的回憶，讓生活在大都市的他煩躁不安的內(nèi)心得到暫時(shí)的平靜和休憩。這些，更多地屬于現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的歸返。

問(wèn)題的關(guān)鍵，也是我最感興趣的是，作者的精神返鄉(xiāng)在文本中能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？或者部分實(shí)現(xiàn)了嗎？不可否認(rèn)，他在詩(shī)作中的這種探索是有益的，也是難能可貴的，但是，其結(jié)果無(wú)疑是值得懷疑的。你仔細(xì)分析其詩(shī)歌文本，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一奇怪的悖論，因而他詩(shī)歌文本價(jià)值或者獨(dú)創(chuàng)性，也就在這“久久懸置的惶惑”的獨(dú)特言說(shuō)和揭示上。因?yàn)楣枢l(xiāng)的風(fēng)雖然吹回來(lái)了身體里的小溪，吹響了丟失的乳名，但是，你不要忘記，這里有一個(gè)前提，那就是“在下午酣睡的夢(mèng)中”，才出現(xiàn)的；在夢(mèng)醒時(shí)分，必然悵望不已，必然有一種清醒之后的加劇的傷痛。在《夜行列車》里“那每一個(gè)跳動(dòng)著微弱火焰的窗口，都有一個(gè)溫暖的故鄉(xiāng)”，也僅僅是在飛翔的列車上產(chǎn)生的瞬間念想，或者幻覺(jué)。對(duì)于我們心中虔誠(chéng)供奉的菩薩居然是，“借老外婆的嘴騙人的菩薩啊，你僅僅就是活在茅屋泥墻上的一張紙。”但”多少年我都抱怨你言而無(wú)信，直到有一天外婆永居那小小的坡地，我才知道有時(shí)候開(kāi)的最美的油菜花是夢(mèng)里的”（《清燈記》）。對(duì)的，最美的油菜花，只能在夢(mèng)里！多么決絕的領(lǐng)悟！又是多么痛苦的惶惑啊。

2、有一種言說(shuō)綿綿不絕的真愛(ài)的刻骨銘心

干海兵先生是寫(xiě)愛(ài)情詩(shī)的行家里手。譬如他早先的被廣為熟知的愛(ài)情詩(shī)《青杏》（選自其個(gè)人詩(shī)集《夜比夢(mèng)更遠(yuǎn)》），把對(duì)愛(ài)情的熾烈，愛(ài)情的期盼，愛(ài)情的甜美，愛(ài)情的迷茫等等書(shū)寫(xiě)得淋漓盡致，堪稱寫(xiě)愛(ài)情的不可多得的佳作。

對(duì)于愛(ài)的諾言是“一萬(wàn)年以后我們終會(huì)相見(jiàn)。不要再說(shuō)分開(kāi)”（《諾》）。和“閃電一般照亮過(guò)一些人的往事，露珠一般消逝的短暫的溫暖”（《  陌路相逢》）。從此以后，我們是不是可以模仿一句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)， “有一種愛(ài)情，叫陌路相逢”？“七月的黃河在唐克的迷離面孔中，吹動(dòng)著卓瑪，或者湖邊梳妝的央珍”是多么的迷人。而在《1月31日的雪》里：“這樣寬闊的時(shí)間適合打鐵和飛翔，親愛(ài)的，叮當(dāng)?shù)穆曇魧⒘钅銣I流滿面。”其情之真，其情之切，令人動(dòng)容，令人淚流滿面。而在“若爾蓋似是而非的愛(ài)情里”，有“淌不盡的幸福的眼淚”（《  馬，或者若爾蓋似是而非的愛(ài)情》）。這也許還不夠，在《關(guān)鳩》的鳴叫聲里：“每一顆種子都有毒。”在這里，我讀到的是愛(ài)情的毒，愛(ài)情的中蠱。“每一個(gè)春天都將有毒，出門(mén)的人，請(qǐng)讓斑鳩，開(kāi)口說(shuō)話”。熟知《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)篇之作的《關(guān)雎》的人，自然不難理會(huì)其中的內(nèi)蘊(yùn)。在《秦皇島》：“我們窮盡一生，只等待片刻的潮水能打濕，這將要分道揚(yáng)鑣的腳印。”在那空空的海灘，那一聲道別，是何等的刻骨銘心，何等的銷人心魂！在《顫栗的閃電》里：“還愛(ài)過(guò)你留在我傷痕中的香氣，讓我深陷的青春的指紋。愛(ài)過(guò)你清澈的痛苦，愛(ài)過(guò)你茉莉花一樣的小小詭計(jì)。”這算得上愛(ài)的驚世駭俗了吧？這里書(shū)寫(xiě)的至情，與湯顯祖在其《牡丹亭記題詞》里言的“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”的“情”相比，也絲毫不遜色的。

總之，干海兵先生的愛(ài)情詩(shī)作，是對(duì)熾烈真愛(ài)的熱烈呼喚，是充滿著一生無(wú)窮盡的期待和甜美的回味，并在這一書(shū)寫(xiě)中，凸顯作者個(gè)人不可復(fù)制的心性。

3、中年心境折射于世間萬(wàn)物的從容，及其帶來(lái)的“半舊”情緒和色彩

我在反反復(fù)復(fù)閱讀干海兵先生的詩(shī)作時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)讓我感到有些奇怪的現(xiàn)象，那就是在其詩(shī)作中，幾乎沒(méi)有青春期寫(xiě)作的幼稚和起伏不定；換一句話說(shuō)，就是在他詩(shī)作里，他似乎從來(lái)沒(méi)有年輕過(guò)。也許是我的錯(cuò)覺(jué)，或者還有其它的什么奧妙。是他少年老成的的氣質(zhì)，還是他寫(xiě)作風(fēng)格的堅(jiān)守？這些，我都不得而知。一句話，他的寫(xiě)作沒(méi)有青春期的狂熱和淺薄，沒(méi)有寫(xiě)作上早慧帶來(lái)的早衰，其作品也就具有常人少見(jiàn)的從容與淡定。我在這里，把這個(gè)現(xiàn)象歸結(jié)為一種盛年期狀態(tài)的寫(xiě)作，這是一種成熟的寫(xiě)作，是視野開(kāi)闊的大氣的寫(xiě)作，是一種穩(wěn)定而持久的寫(xiě)作，是風(fēng)格較早形成而長(zhǎng)期堅(jiān)守的寫(xiě)作。他的寫(xiě)作，有中年心境折射于世間萬(wàn)物的從容和大氣度，及其帶來(lái)的“半舊”情緒和色彩，這一階段的風(fēng)格，可用“幽深孤峭”來(lái)概括。

在《大禹渡的黃昏》里：“渡，是一只蟋蟀敲打無(wú)邊鏡面的撲楞之冷。冷之鋒利，拂血而洇的浩茫從天上到水中，有孑鳥(niǎo)叮當(dāng)，有一羽人，有一劍路。”其取象的奇崛，色彩的黯淡，氣息的冷峻，氣場(chǎng)的開(kāi)闊，只有具有大閱歷、大境界的中年時(shí)期才可能囊括的。同樣的，我們?cè)凇痘莅部春！防镞€可以看到：“落日流過(guò)受傷的鐵。落日溶金。” 以及： “落日溶金。我自有我小小的水滴，在針尖上亮出血紅。”而這一特征，在《康定的鷹》里表現(xiàn)最為突出：“鷹落在巖石上成為另一塊巖石，翅膀，卸下了川康邊地的，整整一個(gè)秋天，它隱伏在閃電與悶雷的深處。……唯有鷹像死去的金子，君臨著南高原最后的寂寞。”

本來(lái)，“半舊”是源自《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)詞語(yǔ)。在《林黛玉進(jìn)賈府》中，在描寫(xiě)賈政、王夫人內(nèi)室的那段文字中卻連用了三個(gè)“半舊”。是的，正如有論者所言，半舊可以體現(xiàn)為良好的家教家風(fēng)以及文化涵養(yǎng)，可以體現(xiàn)為歷史傳承和底蘊(yùn)，也可以體現(xiàn)為戀舊情懷和不經(jīng)意間流露出的奢華。也有人認(rèn)為，最能擔(dān)當(dāng)?shù)闷鸬陌肱f這個(gè)詞語(yǔ)的城市，就是上海與成都。這些說(shuō)法恰當(dāng)與否，暫且不論。但是，半舊這個(gè)詞語(yǔ)和干海兵的盛年期寫(xiě)作的從容、大氣、典雅、戀舊情懷和不經(jīng)意間透露出的奢華倒是頗相吻合的。

4、一滴露珠、一縷光線里思考著的人生和大宇宙

著名詩(shī)人、前《星星詩(shī)刊》主編梁平先生對(duì)干海兵有這樣的評(píng)述：海兵編輯之余寫(xiě)作并不見(jiàn)高產(chǎn)，卻顆粒飽滿。海兵的詩(shī)，小巧、精致、嚴(yán)謹(jǐn)，能時(shí)常在他的小詩(shī)歌里看見(jiàn)大的格局與驚喜。”是的，“時(shí)常在他的小詩(shī)歌里看見(jiàn)大的格局與驚喜”！而這所謂的“大格局”，我認(rèn)為至少有兩點(diǎn)，其一是在他詩(shī)作里，對(duì)“時(shí)間”這一宏大的哲學(xué)問(wèn)題的反復(fù)拷問(wèn)和追尋；其二，便是從一滴露珠、一縷光線里嚴(yán)肅地思考著人生和大宇宙，有著“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的大氣度。

在《在大禹渡與黃河對(duì)飲》里，詩(shī)人和黃河對(duì)飲，因而“內(nèi)心的河床開(kāi)闊而平靜。大河不死。”大河不死，意味著五千年的中華文明不死，中華文化的根脈綿延不絕。

《清燈記》里：“把一叢小小的火苗，留給了火苗。開(kāi)枝散葉的油菜啊，你的每粒籽中有一座佛。”在一粒小小的菜籽里，似乎進(jìn)入了恒久的禪定的狀態(tài)。

在《河西走廊》中：“鳴鏑劃向最遠(yuǎn)的星辰。……那些漢的馬，胡的馬，天的馬，在一千里的傷口上閃爍。”把滄桑的河西走廊，展示在歷史的幽遠(yuǎn)的扉頁(yè)。

嘉峪關(guān)的“城門(mén)一關(guān)，便將三千里戈壁，碰死在門(mén)外。胡楊年年綠，胡楊年年黃”（《嘉峪關(guān)》）。時(shí)空的縱深感和交錯(cuò)感，構(gòu)成一幅史詩(shī)般的戰(zhàn)爭(zhēng)的宏偉畫(huà)卷。

在《落葉》中“時(shí)間總是以退守的方式在捍衛(wèi)生命”，“每一片落葉都是時(shí)間的碎屑”。這就上升到哲學(xué)的高度來(lái)思考問(wèn)題的了。

概言之，干海兵先生的詩(shī)作，是其“個(gè)體生命和語(yǔ)言的瞬間展開(kāi)”（陳超先生語(yǔ)）是用自己的生命在擁抱外物，為自我經(jīng)驗(yàn)命名的同時(shí)也為外物命名。其切入點(diǎn)小，但旨意頗深，值得反復(fù)玩味。

5 、 詩(shī)至于厚而無(wú)余事矣

鐘惺在《與高孩之觀察》中說(shuō)：“詩(shī)至于厚而無(wú)余事矣。然從古未有無(wú)靈心而能為詩(shī)者，厚出于靈，而靈者不即能厚。”在這里，主要討論的是寫(xiě)作的靈氣和厚重的文本的有機(jī)聯(lián)系。是的，詩(shī)歌雖然短小，但并非不能厚重。詩(shī)歌有一個(gè)不可忽視的特點(diǎn)，那就是“四兩撥千斤”，正因?yàn)橛羞@一特點(diǎn)，詩(shī)歌作者也可能創(chuàng)作出如陳忠實(shí)所言的“死后墊枕頭”的厚重之作。

干海兵先生的詩(shī)歌，無(wú)疑是有一股靈氣行乎其間的，這一股股靈氣，讓他的作品有一股生氣灌注其中，并讓他的創(chuàng)作達(dá)到了“不勉而中，不思而得”的較高藝術(shù)的化境。這種靈氣的產(chǎn)生，除了其本身的天賦和創(chuàng)作取向之外，也和他的創(chuàng)作態(tài)度的“體理玄微，不須急就”的氣場(chǎng)的培養(yǎng)有很大關(guān)系。的確，他的詩(shī)歌寫(xiě)作算不上高產(chǎn)，但展現(xiàn)給世人的作品，卻是“顆粒飽滿”。他寫(xiě)作的醞釀期一般較長(zhǎng)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮，他不會(huì)輕易讓詩(shī)作面世的；同時(shí)，他心中是有讀者的，他是在用靈感的火花作引線去和讀者以心換心、以膽換膽的，從而引起閱讀的共鳴的。相對(duì)于當(dāng)下詩(shī)歌的身體寫(xiě)作、日常性寫(xiě)作的泛濫，干海兵先生的詩(shī)歌可謂有撥亂反正的功效；他的作品絕對(duì)是厚重而沉穩(wěn)且蘊(yùn)藉的，至于是否達(dá)到了鐘惺所言“詩(shī)至于厚而無(wú)余事矣”，我在這里不敢輕易下結(jié)論，這一切都需要時(shí)間去考量。但我可以肯定地說(shuō)，他的詩(shī)作，是不斷地朝著這個(gè)方向前行的，而且會(huì)越來(lái)越接近這個(gè)心目中理想的創(chuàng)作境界的。

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